১. গঠন অনুসারে শব্দ কত প্রকার?
✓ সঠিক উত্তর: (ক) দুই প্রকার
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: গঠন অনুসারে শব্দ দুই প্রকার: মৌলিক ও সাধিত।
২. ‘সন্দেশ’ কোন শ্রেণির শব্দ?
✓ সঠিক উত্তর: (খ) রূঢ়ি
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: সন্দেশ শব্দের প্রকৃতি-প্রত্যয়গত অর্থ 'সংবাদ' হলেও এটি কেবল 'মিষ্টান্ন' অর্থে ব্যবহৃত হয়, তাই এটি রূঢ়ি শব্দ।
৩. যোগরূঢ় শব্দ কোনটি?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) পঙ্কজ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: পঙ্কে জন্মে যা—বলতে অনেক কিছু বোঝালেও পঙ্কজ শব্দটির দ্বারা কেবল 'পদ্মফুল'কে বোঝায়।
৪. যে সকল শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ একই রকম হয় তাদের কী বলে?
✓ সঠিক উত্তর: (খ) যৌগিক শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: প্রকৃতি ও প্রত্যয়ের অর্থ অনুযায়ী যেসব শব্দের অর্থ নির্ধারিত হয়, তাদের যৌগিক শব্দ বলে।
৫. যৌগিক শব্দ কোনটি?
✓ সঠিক উত্তর: (ক) গায়ক
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: গৈ + অক = গায়ক (গান করে যে)। এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ একই।
৬. কোন দুটি যৌগিক শব্দ?
✓ সঠিক উত্তর: (ক) দৌহিত্র, নায়ক
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: দৌহিত্র (কন্যার পুত্র) এবং নায়ক (যে পরিচালনা করে)—এই শব্দ দুটির অর্থ তাদের মূল প্রকৃতি অনুযায়ী হয়।
৭. যে শব্দ প্রত্যয় বা উপসর্গযোগে মূল শব্দের অর্থের অনুগামী না হয়ে অন্য কোনো বিশিষ্ট অর্থ জ্ঞাপন করে তাকে কী বলে?
✓ সঠিক উত্তর: (খ) রূঢ়ি শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: যেমন—হস্তী (হস্ত আছে যার), কিন্তু এটি কেবল একটি পশুকে বোঝায়।
৮. কোনটি যোগরূঢ় শব্দ?
✓ সঠিক উত্তর: (ঘ) জলধি/পঙ্কজ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: সমাসবদ্ধ যে পদ সম্পূর্ণভাবে সমস্যমান পদসমূহের অর্থের অনুগামী না হয়ে কোনো বিশিষ্ট অর্থ গ্রহণ করে তাকে যোগরূঢ় শব্দ বলে।
৯. ‘দৌহিত্র’ কোন শব্দ?
✓ সঠিক উত্তর: (খ) যৌগিক শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: দুহিতা + অ (ষ্ণ) = দৌহিত্র। এর অর্থ কন্যার পুত্র, যা মূল অর্থের অনুগামী।
১০. গায়ক = গৈ + ণক (অক), অর্থ গান করে যে—এটি কোন শব্দের উদাহরণ?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) যৌগিক
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ও ব্যবহারিক অর্থ এক বলে এটি যৌগিক শব্দ।
১১. ‘দৌহিত্র’ শব্দের অর্থ কী?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) কন্যার পুত্র
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: দুহিতা বা কন্যার সন্তানকে দৌহিত্র বলা হয়।
১২. ‘গবেষণা’ একটি—
✓ সঠিক উত্তর: (খ) রূঢ় শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: গবেষণা শব্দের মূল অর্থ 'গরু খোঁজা' হলেও বর্তমানে এটি 'ব্যাপক অধ্যয়ন' অর্থে ব্যবহৃত হয়।
১৩. ‘সন্দেশ’ শব্দটির প্রকৃতি ও প্রত্যয়গত অর্থ কী?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) সংবাদ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: সন্দেশ শব্দের মূল অর্থ ছিল সংবাদ বা খবর।
১৪. ‘মহাযাত্রা’— কোন প্রকারের শব্দ?
✓ সঠিক উত্তর: (ঘ) যোগরূঢ় শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: মহাযাত্রা বলতে সমারোহে যাত্রা বোঝানোর কথা থাকলেও এটি কেবল 'মৃত্যু' অর্থে ব্যবহৃত হয়।
১৫. ‘রাজপুত’ কোন শব্দের উদাহরণ?
✓ সঠিক উত্তর: (ক) যোগরূঢ় শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: রাজপুত বলতে রাজার পুত্র বোঝানোর কথা থাকলেও এটি একটি 'জাতি বিশেষ'কে বোঝায়।
১৬. ‘সমুদ্র’ শব্দটির প্রতিশব্দ কোনটি?
✓ সঠিক উত্তর: (ঘ) জলধি
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: জল ধারণ করে যে—এই অর্থে জলধি বলতে সমুদ্রকে বোঝায়।
১৭. ‘জলধি’ এই যোগরূঢ় শব্দটি কোন অর্থ প্রকাশ করে?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) সমুদ্র
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: জল ধারণ করে এমন অনেক কিছু থাকলেও জলধি বলতে কেবল সমুদ্রকেই বোঝানো হয়।
১৮. ‘জলধি’ কোন শব্দ?
✓ সঠিক উত্তর: (ঘ) যোগরূঢ় শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: এটি একটি সমাসবদ্ধ পদ যা একটি বিশেষ অর্থ (সমুদ্র) প্রকাশ করছে।
১৯. কোন রূঢ়ি শব্দটি উপসর্গ যোগে গঠিত হয়েছে?
✓ সঠিক উত্তর: (ঘ) প্রবীণ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: 'প্র' উপসর্গ যোগে প্রবীণ শব্দটি গঠিত হয়েছে। এর মূল অর্থ 'প্রকৃষ্টরূপে বীণা বাজাতে পারেন যিনি' হলেও বর্তমানে এটি 'বয়স্ক ব্যক্তি' অর্থে ব্যবহৃত হয়।
২০. অর্থবিশিষ্ট ধ্বনি বা ধ্বনি সমষ্টিকে কী বলে?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: এক বা একাধিক বর্ণ মিলে যখন কোনো নির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে তখন তাকে শব্দ বলে।
২১. উৎস অনুসারে বাংলা ভাষার শব্দসমূহ কয় ভাগে বিভক্ত?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) পাঁচ ভাগে
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: তৎসম, অর্ধ-তৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি—এই পাঁচ ভাগে বিভক্ত।
২২. ভাষার মূল উপকরণ কী?
✓ সঠিক উত্তর: (ঘ) শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: ভাষার মূল উপকরণ শব্দ এবং বাক্যের মূল উপকরণও শব্দ (প্রসঙ্গভেদে বাক্য ভাষার মূল এবং শব্দ বাক্যের মূল)।
২৩. বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বাংলা শব্দসমূহকে কয়টি ভাগে ভাগ করা যায়?
✓ সঠিক উত্তর: (ক) তিন ভাগে
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: গঠনমূলক, অর্থমূলক এবং উৎপত্তিমূলক—এই তিন দৃষ্টিকোণ থেকে ভাগ করা হয়।
২৪. কোন শব্দকে বিশ্লেষণ করা যায় না?
✓ সঠিক উত্তর: (খ) মৌলিক শব্দ
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: যেসব শব্দকে আর কোনো ক্ষুদ্রতর অংশে ভাগ করা যায় না তাদের মৌলিক শব্দ বলে (যেমন: লাল, নাক)।
২৫. ‘রাজপুত’ শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ কোনটি?
✓ সঠিক উত্তর: (গ) রাজার পুত্র
পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা: রাজার পুত্র—এটি ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হলেও ব্যবহারিক অর্থ হলো একটি জাতি।